明朝 (1368年1月23日—1644年4月25日),正式國號為 大明 [A] ,又稱 朱明 、 皇明 ,是 中國歷史 上繼 元 之後的大一統王朝,也是最後一個由漢族統治的古代王朝,歷經12世、16位皇帝,國祚277年。. [4] 1368年,朱元璋推翻元朝,在 應天府 (今南京)稱帝,是為 ...
五帝龍王起源於 中國本土 龍文化 ,是始於戰國時期的五龍神崇拜,可以説,道教的純中國血統的四海龍王及五帝龍王,是由朝廷封的本土龍神而來的,由中國本土龍神演變的龍王,才是後來 神魔小説 中四海龍王的直系宗主。 雖然佛經裏有五方龍王和 八大龍王 的説法,但是佛教裏的龍是指那迦。 後來佛教傳入中國,為了傳教擴大在本土的影響力逐附會 本土文化 ,把 那伽 翻譯成龍。 參考資料 1. 海龍王信仰的形成和特徵 .道教之音[引用日期2017-06-19] 五帝龍王是為古神話中四靈之一,道教亦信奉龍王,與四海龍王一樣,為中國本土神靈,源於古代龍神崇拜和海神信仰。
神檯的擺放位置和風水 1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置,也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求,就應該將其擺放在朝大門方向的位置,但要避免沖門,即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外,擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔,最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛,最好靠著牆,而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方,稍微偏移一下也可以,其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩,最好讓他們坐向西面,面向東面。 6. 神櫃擺放方向
燈光顏色以柔和白光與暖色黃光為主 走進浴室洗滌,通常是需要很放鬆的狀態,因此太過刺眼的光線並不適合,最好以暖色的黃光是最好的選擇,且暖色黃光屬陽氣較盛,可以平衡浴室的濕氣與陰氣。 但有些人可能需要在浴室整理妝容,所以也可以選擇較柔和的白光,或者在鏡子旁設置補光燈。...
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但在帛事方面也有分中式花牌、西式花籃的叫法。 帛事花圈有高腳或者矮腳。 通常矮腳的花圈適合送給至親,如爸爸,媽媽,因為通常矮腳花圈會放在靈堂最前面。如果是送花圈給其他親人朋友,則可以選擇高腳花圈。 【5】日式浴衣但在帛事方面也有分中式 ...
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常见五行关系对照表 千鱼软件开发者 专注于用技术为广大卖家提供最好的后勤服务超过13年。 【四时、五方】 春季:其位东方,名为甲乙东方木。 夏季:其位南方,名为丙丁南方火。 秋季:其位西方,名为庚辛西方金。 冬季:其位北方,名为壬癸北方水。 而每个季节的最后一个月,其位中央,时间为农历的三、六、九、十二月,为四季交替之时,名为戊己中央土。 【五气】 五气是中医学中按照五行属性,从气(气味)方面对事物进行推演归类的一种分类标准,并按照五行理论,来阐释、推演五气(气味)中的复杂联系。 中医学中五气所包含的内容和意义有很多,比较主流的是将风、暑、湿、燥、寒称之为五气。 《医宗金鉴·四诊心法要诀上》:"天有五气,食人入鼻,藏于五藏。 "注:"天以风、暑、湿、燥、寒之五气食人,从鼻而入。 " 【五化】
「苔痕上階綠,草色入簾青。 」 一直喜歡這兩句唐詩。 古樸天然讓人神往,是劉禹錫〈陋室銘〉的句子。 年輕時能背全詩,印象最深的是苔痕草色兩句,尤其是頭一句,因為苔痕。 就像杜甫詩〈客至〉,也只記得「花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開」,因為花徑。 當年在安娜堡第一次買屋看房子,見到一棟前院有株高大楓香樹,底下一簇簇茸茸綠苔,加上木牆窄門和房子本身現代明亮,誘使我們買了下來。 住進去後,始終不減對那綠苔的喜愛。 似乎是在初中生物課上學到了苔蘚以後,便對苔蘚特別感興趣,不管是石上樹上或是森林地上。 許多年前,到華盛頓州的奧林匹亞國家公園,滿目蓊鬱溫帶雨林,樹枝綠苔包裹如毯或垂掛如簾,幽深神祕,給我如見親人之感。 後來到緬因鹿島,走進一片樹林,腳下厚苔如氈,儼然走在夢中。
明朝鐵平